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曾仕强:停下来,才能走更远的路!
2020-06-21 22:47 | 来源:未知 | 编辑:admin

 曾仕强频道 儒道易行

 
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曾仕强:停下来,才能走更远的路!
 
人生就是一个自我修炼的过程!孔明《诫子书》中有一句话,叫做“非宁静无以致远”。就是告诉大家,一个人有长远的目标,若是静不下来,就永远达不到。路远看起来都是平坦的,走近之后才发现原来是曲折的。山远看很矮,貌似很容易爬到顶,走近了才知道一山更比一山高。
 
但是,现代社会,科技高速进步,经济迅猛发展,为了跟上社会发展的节奏,人们的心渐渐地也跟着躁动了起来。于是,个个加快脚步,在“快快快”的催促自己追逐财富,以致于身心疲惫、步履沉重。这个时候,就应该静下来,好好想一想。
 
《大学》里面有一段话:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。一个人有没有定力,就看他能不能静下来。有人说我很静啊,那我就要问,你静到什么地步,静到什么程度?你也许是装的,只静个两分钟而已。小孩大概只能静两分钟,就开始动了,因为他小,也没有修养。如果大人也像小孩一样,整天都在动,那这一辈子能做什么事呢?大家自己去想想。
 
《大学》的这段话,跟《易经》中的艮卦联系在一起就很好理解了。
 
曾仕强:停下来,才能走更远的路!
 
艮卦彖辞说:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。
 
彖辞讲得很清楚:艮,止也。这个止不是禁止,也不是永久不变。后面接着说明说,“时止则止,时行则行”。应该止的时候,一定要止;应该动的时候,也不能不动。就好像一个人,不该他讲话的时候,如果他讲了,所有人的脸色都会很难看。人们认为轮不到他讲话,就算他讲得再好,也是废话,也是浪费人们的时间。如果该他讲话时,他又不讲,所有的人也会很气愤,认为他不识抬举,或者看不起别人。所以,一切都是时,时一到,不做不行;时未到,徒劳无功。《易经》每次讲“时之义大矣哉”,就是告诉大家一切都要看那个时,随时而动。时间不会配合大家,大家要全面去配合时间。
 
“动静不失其时”,就是说大家走路的时候,就是该走路的时候;大家静坐的时候,就是该静坐的时候。我在国外,看到有些外国人中午在慢跑,就觉得很奇怪。子时跟午时,人应该静,应该躺在床上,所以午休是很好的习惯。不要因为你不午休,就骂人家中午睡觉耽误下午做事情,说什么外国人不午休、效率高之类的话。难道外国人不午休,大家就不能午休了吗?难道外国人中午在那儿跑,大家就跟着在那儿跑吗?要知道,时不对,所做的事情是有害的。人要跟时辰相配合,大家中国人向来重视时辰,因为每一个时辰,都有不同的安排。
 
“其道光明”,光明在这里指的是通达情理,明白道理,就会越走越光明,而不是越走越黑暗。一个人身体好,心里宁静,知道什么时候该动,什么时候该静,就不会吃亏,心情喜悦,前途自然光明。
 
艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭,不见其人,无咎也。大体来说,相对不动的那一面,不会影响到大家自己。因为,大家所要的东西跟动是有关系的,因为哪里动,大家的眼睛就会看向哪里,停在哪里。只要一个人看不到自己想看的东西,就会慢慢地消除那种欲望,好比同在一个庭院里面,你看不到他的身体,就等于看不到这个人。看不到这个人,就慢慢忘我了,不知道自己有什么要求。这样的话,就“无咎”,就不会起心动念,一贪再贪。其实人就是因为贪,所以老上当。一个人如果不贪,谁拿他也没有办法。
 
大家再回过头来看“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”这段话,就更清楚了。
 
“知止而后有定,定而后能静”,一个人要静下来很难。拿打坐来说,有几个人能坐得住?一打坐,没有准备好;再打坐,电话响了;又坐,小便急了,该上厕所了……这样,能坐得住才怪?所以,静,是很不容易的。有人说要外面静,自己才能静,这样的话永远都不可能静。就算跑到深山里面,还有鸟叫虫鸣呢。所以,真正的静,是一个人的心静,而不是外界的静。
 
“静而后能安”,安,也很不容易做到。一个人自己都安排不下来,怎么去安排别人呢?比如老板很浮躁,干部能安排得下来吗?表面上他是在工作,心里想的却是老板对自己满不满意,这样根本没有办法安心工作。
 
“安而后能虑”,必须要安,才有办法考虑得周全。“虑”字,是不是因为笔划太多了,大家现在几乎都不讲了,而是用“思考”代替了“思虑”?刚开始我不能接受,后来也接受了。因为现在的人不打自招,根本没有心,还怎么虑呢?大家只不过是“考”而已。考人家,考自己,考到每个人都焦头烂额。
 
“虑而后能得”,必须想得很透彻,摸得很清楚,才有办法“得”。这个得就是寻道有得。
 
大家一直强调,现代人最大的毛病就是能动不能静,克服了这一点,才能走更远的路!艮卦告诉大家,当看到前面有座山挡住你去路的时候,走不动的时候,就应该停下来,休息一下,积蓄一下能量,只有止欲自修才是最可靠的。除此,没有别的更好的路可走。
 
从现在开始,学会动静结合,才叫做,一阴一阳之谓道。

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